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“El jardín de senderos que se bifurcan” es el relato que da título a la colección El jardín de senderos que se bifurcan (1941), reeditada íntegramente en Ficciones en 1944. Fue la primera obra de Borges traducida al inglés por Anthony Boucher cuando apareció en Ellery Queen’s Myster

“El jardín de senderos que se bifurcan” es el relato que da título a la colección El jardín de senderos que se bifurcan (1941), reeditada íntegramente en Ficciones en 1944. Fue la primera obra de Borges traducida al inglés por Anthony Boucher, cuando apareció en Ellery Queen’s Mystery Magazine en agosto de 1948.

Collected Fictions = La biblioteca de Babel = El jardín de senderos que se bifurcan, Jorge Luis BorgesLa biblioteca de Babel es un cuento del autor y bibliotecario argentino Jorge Luis Borges (1899-1986), que concibe un universo en forma de una vasta biblioteca que contiene todos los libros posibles de 410 páginas de un determinado formato y conjunto de caracteres. El cuento se publicó originalmente en español en la colección de cuentos de Borges de 1941, El jardín de los senderos que se bifurcan. El narrador de Borges describe cómo su u

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El jardín de los senderos que se bifurcan es la metáfora central de la historia. Es otra forma de describir un laberinto, o un laberinto al aire libre. Por supuesto, el jardín no es el único laberinto de la historia: el jardín es una especie de metáfora (si es que eso tiene algún sentido; echa un vistazo a nuestra discusión sobre esto en “Simbolismo, Imaginería, Alegoría”). Los senderos que se bifurcan en el jardín son una metáfora de las infinitas narrativas divergentes de la novela de Ts’ui Pen, que es en sí misma una alegoría del tiempo. El jardín también aparece literalmente en la historia. Es un espacio idílico en el que el protagonista pasa su infancia, un lugar de reclusión para Ts’ui Pen, y un laberinto que el protagonista debe recorrer para llegar a la biblioteca del Dr. Albert. Pruebe este argumento: en todos estos jardines, el sentido del tiempo parece perderse. Al fin y al cabo, ¿no implica la nostalgia de Yu Tsun por los jardines de su infancia una cierta añoranza del pasado dentro del presente? El trabajo académico que tiene lugar en los jardines de Ts’ui Pen y el Dr. Albert, ¿no sugiere que la verdad universal trasciende el tiempo? ¿Y qué hay del paseo de Yu Tsun por los senderos que se bifurcan hasta la casa del Dr. Albert? Dice que se olvida de su “destino” y que la noche se vuelve aparentemente “infinita” (20).

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El jardín de senderos que se bifurcan”, publicado por primera vez en la colección del mismo nombre en 1941, es uno de los relatos más famosos del escritor argentino Jorge Luis Borges. Aunque resulte sorprendente, dada la reputación de Borges y las dificultades para clasificar su obra en un género concreto, este relato fue el segundo premio de ficción de misterio Ellery Queen en 1948. ¿Pero de qué trata “El jardín de los senderos que se bifurcan”, además de ser una historia de misterio?

Yu Tsun ha descubierto que la red de espionaje en la que trabaja ha sido infiltrada por el enemigo. No puede comunicarse directamente con los alemanes, por lo que no tiene ninguna forma convencional de hacerles llegar su información (como el teléfono). Mientras huye de un hombre llamado Richard Madden, Yu viaja a la casa de un hombre que no conoce. El nombre del hombre lo saca de la guía telefónica, porque es el mismo que el dato crucial que ha descubierto (el nombre de la ciudad donde se encuentra un parque de artillería británico en Francia).

Mientras se dirige a la casa del hombre, Yu reflexiona sobre su abuelo, que se retiró de la vida pública para escribir una novela y construir un laberinto. Al llegar a su destino, la casa de Stephen Albert (un estudioso de todo lo chino), Yu se sorprende al descubrir que este desconocido parece haberle esperado. Albert lleva a Yu a dar un paseo por el “jardín de senderos que se bifurcan” que hay fuera de la casa.

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El jardín de los senderos que se bifurcan es la metáfora central de la historia. Es otra forma de describir un laberinto, o un laberinto exterior. Por supuesto, el jardín no es el único laberinto en la historia – el jardín es una especie de meta-metáfora (si es que eso tiene algún sentido – revisa nuestra discusión sobre esto en “Simbolismo, Imaginería, Alegoría”). Los senderos que se bifurcan en el jardín son una metáfora de las infinitas narrativas divergentes de la novela de Ts’ui Pen, que es en sí misma una alegoría del tiempo. El jardín también aparece literalmente en la historia. Es un espacio idílico en el que el protagonista pasa su infancia, un lugar de reclusión para Ts’ui Pen, y un laberinto que el protagonista debe recorrer para llegar a la biblioteca del Dr. Albert. Pruebe este argumento: en todos estos jardines, el sentido del tiempo parece perderse. Al fin y al cabo, ¿no implica la nostalgia de Yu Tsun por los jardines de su infancia una cierta añoranza del pasado dentro del presente? El trabajo académico que tiene lugar en los jardines de Ts’ui Pen y el Dr. Albert, ¿no sugiere que la verdad universal trasciende el tiempo? ¿Y qué hay del paseo de Yu Tsun por los senderos que se bifurcan hasta la casa del Dr. Albert? Dice que se olvida de su “destino” y que la noche se vuelve aparentemente “infinita” (20).