El jardin de senderos que se bifurcan silencio

El jardin de senderos que se bifurcan silencio

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“El jardín de senderos que se bifurcan” es un cuento de 1941 del escritor y poeta argentino Jorge Luis Borges. Es el relato que da título a la colección El jardín de senderos que se bifurcan (1941), que se reeditó íntegramente en Ficciones en 1944. Fue la primera obra de Borges traducida al inglés por Anthony Boucher, cuando apareció en Ellery Queen’s Mystery Magazine en agosto de 1948.

Se ha dicho que el tema del relato prefigura la interpretación de los múltiples mundos de la mecánica cuántica[1][2] y que puede haberse inspirado en la obra del filósofo y autor de ciencia ficción Olaf Stapledon[1].

La visión de Borges de los “senderos que se bifurcan” ha sido citada como inspiración por numerosos estudiosos de los nuevos medios, en particular en el campo de la ficción hipertextual[3][4][5] Otros relatos de Borges que expresan la idea de los textos infinitos son “La biblioteca de Babel” y “El libro de la arena”[3].

El relato toma la forma de una declaración firmada por un profesor chino de inglés llamado Doctor Yu Tsun, que vive en el Reino Unido durante la Primera Guerra Mundial. Tsun es un espía del Abteilung IIIb, el servicio de inteligencia militar de la Alemania Imperial.

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En todas las obras de ficción, cada vez que un hombre se enfrenta a varias alternativas, elige una y elimina las demás; en la ficción de la casi inextricable Pluma Ts’ui, elige -simultáneamente- todas ellas.    Crea así, diversos futuros, diversos tiempos que a su vez proliferan y se bifurcan.*

  Por qué son buenos los bastones de senderismo

Tal vez un único futuro sea la mayoría de las veces un atajo más fácil desde el ahora hasta el entonces, mucho más fácil que estar abierto a muchos futuros.    Hay muchos caminos que reconocer: tus habilidades y capacidades, tus sueños y esperanzas y pasiones, tus valores, tus historias de relaciones y experiencias, y más.    Cuantos más hilos se adviertan, más futuros serán posibles.

Esto suena a futuro y a futuros.    Cuanto más ordenamos las pistas, más perdemos de vista los caminos, las opciones y las posibilidades.    Si se pierde de vista, se pierde de vista la mente, el corazón y la voluntad, pero como señalan Ben y Ros Zander

La acción en un universo de posibilidades puede caracterizarse como generativa, o de donación, en todos los sentidos de la palabra: producir nueva vida, crear nuevas ideas, dotar conscientemente de significado, contribuir, ceder al poder de los contextos”.    Se destaca la relación entre las personas y los entornos, no las personas y las cosas en sí.    Aquí abundan las emociones relacionadas con la categoría especial de la espiritualidad: alegría, gracia, asombro, plenitud, pasión y compasión.’^^

La biblioteca de Babel

pies), estrenándose al mismo tiempo la versión sonora (7136 pies).[*] La versión muda aún existe en la colección del British Film Institute.[**] [Entrada de Wikipedia sobre el chantaje, consultada por última vez el 12 de marzo de 2012]

La personificación de Hitchcock del curso que debe tomar la película sonora. [Amy Lawrence, Echo and Narcissus: Women’s Voices in Classical Hollywood Cinema (Berkeley: University of California Press, 1991), p. 119]

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de la película, desde Chantaje y asesinato pasando por Sabotaje (1936), Joven e inocente (1937) y Psicosis, y culmina en Los pájaros. [Elizabeth Weiss, “Chapter 2: First Experiments with Sound: Blackmail and Murder’ en The Silent Scream – Alfred Hitchcock’s Soundtrack (Rutherford, Fairleigh: Dickinson University Press, 1982) p. 46].

Uno de los elementos que Film Studies For Free aprecia más de los estudios cinematográficos audiovisuales en línea (estudios cinematográficos en formas de vídeo digital) son las posibilidades fenomenológicas que ofrecen a los espectadores para experimentar las yuxtaposiciones de imagen y sonido en movimiento en tiempo real. Podemos sentir sincrónicamente, además de conocer, las comparaciones que realizan. En otras palabras, a diferencia de los textos escritos, no tienen que desprenderse de las formas de producción de significado propias del cine para tener sus efectos de conocimiento en nosotros.

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“El jardín de los senderos que se bifurcan”, publicado por primera vez en la colección del mismo nombre en 1941, es uno de los relatos más famosos del escritor argentino Jorge Luis Borges. Aunque resulte sorprendente, dada la reputación de Borges y las dificultades para clasificar su obra en un género concreto, este relato fue el segundo premio de ficción de misterio Ellery Queen en 1948. ¿Pero de qué trata “El jardín de los senderos que se bifurcan”, además de ser una historia de misterio?

Yu Tsun ha descubierto que la red de espionaje en la que trabaja ha sido infiltrada por el enemigo. No puede comunicarse directamente con los alemanes, por lo que no tiene ninguna forma convencional de hacerles llegar su información (como el teléfono). Mientras huye de un hombre llamado Richard Madden, Yu viaja a la casa de un hombre que no conoce. El nombre del hombre lo saca de la guía telefónica, porque es el mismo que el dato crucial que ha descubierto (el nombre de la ciudad donde se encuentra un parque de artillería británico en Francia).

  Donde lleva el sendero de baldosas amarillas

Mientras se dirige a la casa del hombre, Yu reflexiona sobre su abuelo, que se retiró de la vida pública para escribir una novela y construir un laberinto. Al llegar a su destino, la casa de Stephen Albert (un estudioso de todo lo chino), Yu se sorprende al descubrir que este desconocido parece haberle esperado. Albert lleva a Yu a dar un paseo por el “jardín de senderos que se bifurcan” que hay fuera de la casa.

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