De donde viene el nombre sendero luminoso
Caibin Chen
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Los Santísimos Anales del Camino Luminoso… es un libro que aparece en Deus Ex. Se encuentra en el Templo de Joss (junto al recinto del Camino Luminoso en el mercado de Wan Chai de Hong Kong) después de haber dado el objetivo de entrar en los laboratorios de nivel 2 de VersaLife.
En Deus Ex: Invisible War también se puede encontrar una copia en el Santuario de JC Denton después de activar el primer módulo de procesamiento de Helios que lleva a un eco del apartamento de Maggie Chow. En Invisible War, este libro recibe el título de “Luminous Path Membership” y la última entrada de la lista es “JC Denton” en lugar de ser una variable.
Te pierdes en Sumeru y oyes el canto de los árboles
La aplicación de las marcas luminosas en el camino está regulada por dos códigos oficiales: el IBC (Código Internacional de la Construcción), que regula las nuevas construcciones y ha sido adoptado por los 50 estados; y el IFC (Código Internacional de Incendios), que rige las construcciones nuevas y existentes y ha sido adoptado por al menos 42 estados. Ambos códigos se aplican a los edificios comerciales y residenciales que presentan una ocupación superior a los 75 pies desde el nivel más bajo de acceso de los vehículos de los bomberos. Los edificios más pequeños suelen aplicar las directrices por si acaso.
Procesar la oscuridad interior a través de la respiración – Dale Allen Hoffman
Pero, sobre todo, los martes Marie-Pierre y su padre van al supermercado Monoprix a comprar lo que necesitan para la semana. Lo suficiente para que su padre pueda seguir adelante hasta el martes siguiente. Los dos recorren los pasillos; Marie-Pierre lleva la compra en una cesta de plástico de Monoprix. Tienen sus pequeños rituales. Luego esperan en la cola de la caja registradora. La gente los conoce. Los miran fijamente. Sobre todo a Marie-Pierre, que es guapa. Y alta. Sólo tienen ojos para ella. Todas las miradas se dirigen a ella mientras compra con su padre los martes por la mañana en Monoprix.
Marie-Pierre limpia la casa y hace de diosa doméstica para su viril padre, que no puede afrontar lo evidente. Marie-Pierre compra en un supermercado Monoprix, a una distancia prudencial de su padre, atrapada entre el placer y el dolor. Todo el mundo, incluidos los clientes y los cajeros de la tienda, la miran fijamente. Es independiente cuando está en la ciudad, pero sufre la negativa de su padre a reconocerla. ¿Cómo expresar la felicidad que siente cuando está con él? La escritura de Darleys, sucinta y finamente elaborada, es una expresión penetrante de los estados de ánimo de Marie-Pierre mientras divaga por un luminoso camino de sentimientos y pensamientos.[
Petar Dundov – Neopar (Cid inc. Remix)
A veces los nombres son sólo nombres y los títulos son sólo títulos. Pueden parecer arbitrarios: ¿qué tiene el duque que lo hace intrínsecamente superior al barón? ¿Por qué un almirante (que deriva de la palabra árabe que significa “comandante”) tiene un rango superior al de un comandante de la marina? Las respuestas no están necesariamente contenidas en las propias palabras.
Dado que el objetivo de la educación siempre ha sido la sabiduría, y que gran parte de la lectura y la escritura en Cambridge y Oxford se hacía en griego y latín, no es de extrañar que se utilizara una palabra de raíces clásicas para designar a los estudiantes de las universidades más antiguas de Inglaterra: sophister. Sophister se utilizaba como sinónimo de filósofo, pero también se refería con frecuencia a personas jóvenes y aún no sabias cuyo razonamiento era inmaduro. En el siglo XVI se modificó a menudo con términos poco halagüeños:
En la obra de Randle Holme de 1688 An Academy of Armory, una guía autorizada de la sociedad del siglo XVII, se ofrece un listado de cómo se llamaba a los estudiantes en la Inglaterra moderna temprana. El detallado tratado hace observaciones sobre todo, desde el significado de los colores en los escudos de armas hasta la cantidad que debe pagarse a los heraldos en las ceremonias, pasando por las vestimentas apropiadas del clero. Bajo el título “Los diversos grados de las personas en los Colegios Universitarios”, Holme enumera los sofistas (los estudiantes también eran conocidos como plebeyos) por orden:
